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    <title><![CDATA[Commentaires du blog: Le blog de Jérémie CHIRON-ESCALLIER]]></title>
    <link>http://thesededroit.over-blog.com/</link>
    <description>Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog &quot;Le blog de Jérémie CHIRON-ESCALLIER&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
    
    <pubDate>Mon, 15 Mar 2010 00:19:57 +0100</pubDate>    <lastBuildDate>Mon, 15 Mar 2010 00:19:57 +0100</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2012 thesededroit.over-blog.com</copyright>            <category>Actualité</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Martial Zanga]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-12612859-6.html#comment91246619</link>        <description><![CDATA[
  Bonjour Martial Zanga, doctorant en droit international et relation international. j'aimerais vous contacter pour des échanges scientifique particulièrement sur votre thémes. Merci de me donner une
  telle opportunité.<br>
  Confraternellement votre

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 31 Oct 2011 10:54:54 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">cea28fd70c3b132b78a7dc1456fadd36</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Ghald]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-13362020-6.html#comment79132180</link>        <description><![CDATA[
  Bonjour,<br>
  J'aurais deux remarques a faire à propos de cet article, sur lequel je suis tomber en cherchant des informations sur ce livre de Kelsen, que je ne connaissais que de nom (n'ayant par ailleurs
  aucune formation en droit...)<br>
  <br>
  Tout d'abord, sur la résolution du paradoxe neutralité/défense de la démocratie : il me semble en effet clair que la position du positivisme juridique, en postulant la relativité des valeurs et
  opinions, implique une valorisation du systeme démocratique - il y a certes paradoxe si c'est dans le cadre de la science du droit qu'est défendu la démocratie, si donc cette défense est considérée
  comme un résultat de l'analyse objective (ce que fait peut-être Kelsen, mais je ne suis pas sur d'avoir compris ce point), mais il n'y a pas de paradoxe si c'est en défendant la posture
  positivisme, que, indépendamment de la pratique, on reconnait que celle-ci (la pratique d'un positivisme juridique) n'est possible que dans certain regime politique, et ne l'est pas, par exemple,
  dans une société qui interdirait et condamnerait tout propos niant la valeur absolue des normes instituées et affirmant au contraire la relativité de celle-ci. Autrement dit, le positivisme
  juridique me semble impliquer performativement - du fait de la simple défense de cette methode - la valorisation d'un systeme politique reconnaissant la relativité des normes, ou tout au moins
  l'opinion selon laquelle les normes sont relatives. On pourrait dire la meme chose d'un physicien, qui, bien que ne s'occupant pas de politique et ne pouvant certainement pas déduire le meilleur
  des régime de sa pratique scientifique, s'oppose pourtant de fait (performativement) à un regime theocratique dans lequel il serait rigouresement interdit de remettre en question la théorie
  religieuse concernant la nature de la matiere ou la mecanique des astres (pensons à Galilé) ; ou encore d'un artiste, qui quand bien meme il affirmerait que l'art ne doit en rien vehiculer des
  idées politiques mais souhaitant pour autant être libre d'explorer comme il l'entend son art, prend de fait partie pour un régime ou la création artistique n'est pas codifié par une quelconque
  autorité... Ma question serait donc : est-ce dans l'exercice du positivisme que Kelsen défend la démocratie, est-ce pour défendre la possibilité de cet exercicre, ou est-ce au nom du postulat
  relativiste défendu par le positivisme qu'il défend un systeme reconnaissant ce relativisme (j'ai cru comprendre que ce serait pour ces deux dernieres raisons...) ?<br>
  <br>
  Ma deuxieme remarque concerne l'idée que le fait qu'un régime autoritaire puisse réaliser une égalité sociale prouverait que celle-ci n'a rien a voir avec la démocratie. Tout d'abord, est-ce un
  argument de Kelsen lui meme ? Ensuite, l'argument me semble plus que falacieux, premierement en tant que faux syllogisme. Ce n'est pas parce-que l'égalité sociale n'est pas une possibilité propre à
  la démocratie qu'elle n'en est pas une condition de possibilité : avec le meme type de raisonnement, nous pourrions affirmer par exemple puisque l'on peut avoir le cancer du poumons sans fumer,
  celui-ci n'aurait rien à voir avec la cigarette... Par ailleurs, il me semble au contraire que les idées d'égalité politique et de liberté, que contient l'idéal démocratique, à largement à voir
  avec l'égalité sociale, ainsi que l'affirme notamment Castoriadis : peut-on être dit libre, et exercer ses droits de citoyens, si par exemple il nous est impossible par manque de moyen économique
  et par manque de temps (en travaillant 12 ou 14h par jour pour un salaire de subsistance) de nous tenir informer sur nos droits ou sur les positions politiques de ceux qui se presentent à une
  éléction ? peut-on etre dit libre, peut-on se dire en démocratie, lorsque les inégalités sociales sont telles que certains peuvent employer leur richesses au service de leurs interets privés, en
  employant des lobbyistes, ou encore en achetant des journaux afin de "diffuser des idées saines" (Dassault) ? Il me semble pour ma part évident qu'un certain niveau d'inégalité sociale (aujourd'hui
  largement dépassé) est incompatible avec l'idée de liberté et de démocratie, à moins d'avoir une compréhension purement abstraite de ces notions ("vous êtes libre d'exprimer vos opinions, mais vous
  aurez des moyens infiniment moindre que d'autres pour le faire" ; "vous êtes libre de circuler ou d'acheter ce qu'il vous plait, a condition de payer" ; "vous êtes libres d'accepter ou de refuser
  le contrat de votre employeur, mais si vous refusez, vous serez à la rue", etc. etc.).<br>
  Ainsi, l'affirmation me parait bien trop peremptoire, mais peut-être n'est-ce là que le reflet de l'argumentation de Kelsen...

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 25 Mar 2011 20:43:03 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">4642aefea83b7456e1c3ab1498f3c9b3</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de PhD Dissertation]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-12612859-6.html#comment52513657</link>        <description><![CDATA[
  Blogs are so informative where we get lots of information on any topic. Nice job keep it up!!

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 07 Dec 2009 12:32:29 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">7a1213a220070d6f858665db1c780779</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Tietie007]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-13449925-6.html#comment47290257</link>        <description><![CDATA[C'est contre la conception hégélienne du droit et de l'Etat que s'élèvera le jeune Marx !]]></description>
        <pubDate>Thu, 03 Sep 2009 18:15:08 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">118af64e2fa270354444aa02b26eefb6</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de dissertation literature review]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-13529546-6.html#comment47232986</link>        <description><![CDATA[Blogs are so informative where we get lots of information on any topic. Nice job keep it up!!]]></description>
        <pubDate>Thu, 03 Sep 2009 09:30:09 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">de2d75b62cbf1d74f7e7637dd717fecc</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de prune]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-13855773-6.html#comment46259041</link>        <description><![CDATA[bravo! je suis en train de le lire et je trouve votre article parfait! merci]]></description>
        <pubDate>Thu, 13 Aug 2009 18:50:47 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">91da5de6f45677c9cf54559f9db9563c</guid>
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        <title><![CDATA[Commentaire de JÃ©rÃ©mie CHIRON-ESCALLIER]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-12612859-6.html#comment27354967</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Vous pouvez me contacter sur <a href="mailto:jeremie.escallier@yahoo.ca">jeremie.escallier@yahoo.ca</a> sans problème. Cordialement.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Tue, 13 May 2008 18:21:39 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">b6eaaba701ffb5d475139b93e3349e3d</guid>
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        <title><![CDATA[Commentaire de Edmond BOURGEON]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-12612859-6.html#comment27336594</link>        <description><![CDATA[Bonjour,

je viens de découvrir votre blog sur le site juristudiant.

Je prépare un doctorat de droit.

Serait-il possible de vous contacter par messagerie pour quelques avis et conseils.

Merci de votre réponse

Cordialement

Eddmond BOURGEON]]></description>
        <pubDate>Tue, 13 May 2008 06:31:19 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">963a9092194b35d392027de558033f36</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Scholar]]></title>
        <link>http://thesededroit.over-blog.com/article-13529887-6.html#comment23113755</link>        <description><![CDATA[Bonjour! 

Vous avez un joli blog. Croyez-le ou non, j'ai trouvé que la théorie est juste. Est-ce positivisme ou naturalisme? : DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 

Vous pouvez le trouver dans le dernier article écrit dans mon blog: 
http://ladyjusticesscholar.blogspot.com/2007/12/on-moral-justice-and-religion.html
Il est écrit en anglais.

Cordialement,
Scholar]]></description>
        <pubDate>Sat, 22 Dec 2007 21:32:19 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">ec079b4debdaa16996d02e27eb47b6c6</guid>
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