" Les vérités sont des illusions dont on a oublié qu'elles le sont " Nietzsche.
PLAN DU COURS
1. Présentation générale (et mutuelle !)
I - Introduction
2. « Les » histoires et « la » théorie du droit international ?
a. Perspectives sur l’histoire du droit international
b. Quelques mots sur la théorisation du droit international
c. ius gentium, droit des gens, droit international : qu’en est-il ?
3. Les racines profondes : de l’Antiquité au Moyen-Âge
a. Un droit international de l’Antiquité ?
b. Pourquoi tant de latin ?: de la philosophie grecque au droit romain
c. La res publica christiana
II - L’âge d’or du droit naturel
4. Droit naturel et droit divin : de la scolastique au « choc des civilisations »
a. Du platonicisme augustinien à l’aristotélisme thomiste
b. L’Âge des découvertes : théologiens et juristes du « Siglo de Oro »
c. Du côté de l’Islam…
5. Avènement, événement ?: Grotius et la « paternité » du droit international
a. Le catalyseur : la théorie de la guerre juste
b. La « merveille de Hollande » : Grotius, père du droit international ?
c. Un challenger ?: Gentili
6. La succession de Grotius : autour de l’École du droit de la nature et des gens
a. Dans la foulée de Grotius : Zouche, Bynkershoek, Pufendorf
b. Dans la foulée de Leibniz : Wolff, Vattel
c. Dans la foulée de Hobbes : Spinoza, Rousseau
III – La montée en puissance du positivisme
7. Exploration des pôles : le positivisme et le cosmopolitisme
a. Pôle négatif : le positivisme classique
b. Pôle positif : le cosmopolitisme kantien
c. Le XIXe siècle et la souveraineté triomphante
8. Le retour du « choc des civilisations » : l’expansion du droit international
a. Le positivisme volontariste
b. ius publicum europaeum et impérialisme colonial
c. La réponse marxiste
IV. Les réactions au positivisme
9. Les écoles germaniques : de Hegel à Kelsen
a. La théorie du Volksgeist : Savigny, Fichte et l’école historique allemande
b. Le jusnaturalisme ou le retour du droit naturel
c. Le normativisme et la « théorie pure du droit » : Kelsen
10. Les doctrines sociologiques : ibi societas, ibi jus
a. L’objectivisme sociologique : Duguit, Scelle
b. La théorie de l’institution : Hauriou, Santi Romano
c. Trois conceptions de l’ordre juridique
11. Le virage réaliste : Flirting with « International Relations »
a. Le rejet du formalisme : Politics rule !
b. Le rejet des règles : l’École de New Haven et ses suites
c. Le rejet des frontières : transnational law et transnational processes
V. Quelques approches critiques contemporaines
12. Déconstruire le droit ?: le(s) discours du post-modernisme
a. L’irruption des Critical Legal Studies
b. Du mainstream au « Newstream »
c. « Fin de NAIL »?: Après le post-modernisme
13. La revanche du « choc des civilisations »: la réaction des laissés-pour-compte
a. Les revendications du « Tiers-Monde » et le post-colonialisme
b. La Critical Race Theory
c. L’approche féministe du droit international
14. Les croisements multidisciplinaires
a. « The End of History »?: la théorie libérale
b. Le rational choice et l’analyse économique du droit
c. Le constructivisme
15. Quid novi? – Vers…
a. Un droit communautaire ?
b. Un droit impérial ?
c. Un droit global ?
Professeur Jean-François Gareau.
| Novembre 2009 | ||||||||||
| L | M | M | J | V | S | D | ||||
| 1 | ||||||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | ||||
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | ||||
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | ||||
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||||
| 30 | ||||||||||
|
||||||||||